Donate

Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
T47n1970_p0261c08║   
T47n1970_p0261c09║   
T47n1970_p0261c10║   龍舒增廣淨土文卷第四
T47n1970_p0261c11║   
T47n1970_p0261c12║   　　　　國學進士王日休譔
T47n1970_p0261c13║   　淨土法門多見於大阿彌陀經與十六 觀
T47n1970_p0261c14║   　經。有淺有深。淺者其功 小。而於九品中卑。
T47n1970_p0261c15║   　深者其功 大。而於九品中高。然皆脫離輪
T47n1970_p0261c16║   　迴。長生不老。今先列 其淺者。次及深者。蓋
T47n1970_p0261c17║   　隨人所修 也。
T47n1970_p0261c18║   　　修 持法門一
T47n1970_p0261c19║   阿彌陀佛四十八 願中有一 願云 。我作佛時。
T47n1970_p0261c20║   十方眾生至心信 樂欲生我國。十聲念我名
T47n1970_p0261c21║   號。而不生者。我不作佛。是此佛自有誓願度
T47n1970_p0261c22║   人。唯假人之 十念以 表歸依之 心。每日早晨
T47n1970_p0261c23║   合掌向西。頂禮念南謨阿彌陀十聲。復頂禮
T47n1970_p0261c24║   念大慈菩薩。發願偈一 遍云 。願同念佛人。共
T47n1970_p0261c25║   生極樂國。見佛了 生死。如佛度一 切。復頂禮
T47n1970_p0261c26║   而退。至誠如此。無不往生。但 恐九品中不高
T47n1970_p0261c27║   耳。如不識字人教念此偈。得大福報。
T47n1970_p0261c28║   　　修 持法門二
T47n1970_p0261c29║   每日早晨合掌向西。頂禮念南謨阿彌陀佛
T47n1970_p0262a01║   南謨觀世 音菩薩南謨大勢 至菩薩南謨一 切
T47n1970_p0262a02║   菩薩聲聞諸上善人各十聲。復頂禮念大慈
T47n1970_p0262a03║   菩薩讚佛懺罪迴向發願。全 偈一 遍云 。十方
T47n1970_p0262a04║   三世 佛阿彌陀第一 。九品受眾生。威德無窮
T47n1970_p0262a05║   極。我今大歸依。懺悔三業罪。凡有諸福善。至
T47n1970_p0262a06║   心用迴向。願同念佛人。感應隨時現。臨終西
T47n1970_p0262a07║   方境。分明在目前 。見聞皆精進。共生極樂國。
T47n1970_p0262a08║   見佛了 生死。如佛度一 切。復頂禮而退。此偈
T47n1970_p0262a09║   有大威力 。能滅一 切罪。長一 切福。凡頂禮時。
T47n1970_p0262a10║   燒香作拜尤佳 。每日如是。必中品生。如教人
T47n1970_p0262a11║   念此偈。得大福報。
T47n1970_p0262a12║   　　修 持法門三
T47n1970_p0262a13║   一 一 念誦如前 。唯念佛時心想身淨土。佛前
T47n1970_p0262a14║   合掌恭敬念佛。念菩薩時亦如此。念一 切菩
T47n1970_p0262a15║   薩聲聞諸上善人時。則 心想身在淨土。其念
T47n1970_p0262a16║   誦聲遍於一 切菩薩。聲聞諸上善人前 作拜
T47n1970_p0262a17║   時。亦以 想在淨土。作拜念偈時。亦想在淨土。
T47n1970_p0262a18║   佛前 合掌恭敬念偈。唯有佛菩薩像 時。則 不
T47n1970_p0262a19║   須如此。然須想其像 。如佛與菩薩。現身在此。
T47n1970_p0262a20║   受我禮拜。聽我念誦。專志如此。其往生品第
T47n1970_p0262a21║   必高。
T47n1970_p0262a22║   　　大菩薩修 行兼 修 淨土法門四
T47n1970_p0262a23║   早晨先面西然香禮拜祝云 。弟子某謹為盡
T47n1970_p0262a24║   虛空界一 切眾生。然香敬禮盡虛空界一 切
T47n1970_p0262a25║   諸佛。一 切正法。一 切諸大菩薩緣覺聲聞聖
T47n1970_p0262a26║   眾。過去然燈佛。本師釋迦牟尼佛。文殊師利
T47n1970_p0262a27║   菩薩。普賢菩薩。釋迦佛會下一 切菩薩緣覺
T47n1970_p0262a28║   聲聞聖眾。過去世 自在王如來。現在西方極
T47n1970_p0262a29║   樂世 界三十六 萬億 一 十一 萬九千五 百同名
T47n1970_p0262b01║   同號阿彌陀佛。觀世 音菩薩。大勢 至菩薩。阿
T47n1970_p0262b02║   彌陀佛剎中一 切菩薩緣覺聲聞聖眾(佛號隨意所增
T47n1970_p0262b03║   不增亦可)上自諸天天帝天人日月星辰南斗北斗
T47n1970_p0262b04║   司中司命風師雨師一 切主 造化靈神。下自
T47n1970_p0262b05║   地祇大嶽溟海群山眾水一 切主 造化靈神。
T47n1970_p0262b06║   中及人間一 切。掌禍福靈神。普同敬禮乞。成
T47n1970_p0262b07║   就一 切善願。以 濟度無量無邊眾生。先願某
T47n1970_p0262b08║   見今處世 。無一 切疾病災難等事 (隨意所祝)臨命終
T47n1970_p0262b09║   時。一 月預知其期。化佛菩薩來迎。西方境
T47n1970_p0262b10║   界盡現空中。遲遲而久 。眾人皆見。某即如入
T47n1970_p0262b11║   禪定。安然化去。遂見阿彌陀佛。證無生法忍。
T47n1970_p0262b12║   了 六 神通。不出此間一 歲。即來此間。教化眾
T47n1970_p0262b13║   生。漸漸變此南閻浮提盡世 界。以 至十方無
T47n1970_p0262b14║   量世 界。皆為清淨極樂世 界。禮拜。
T47n1970_p0262b15║   　　又祝云 。
T47n1970_p0262b16║   弟子某謹為盡虛空界一 切眾生。敬禮盡虛
T47n1970_p0262b17║   空界三世 諸佛。仰惟如來大慈大悲。憫念眾
T47n1970_p0262b18║   生沈淪苦海無有出期。在涅槃者。盡出涅槃。
T47n1970_p0262b19║   救度眾生。無窮無已。見在世 者。勤 轉法輪。開
T47n1970_p0262b20║   覺群迷。無窮無已。其未來者。入 萬類中。廣種
T47n1970_p0262b21║   善根。無窮無已。度盡眾生而後已。緣覺聲聞
T47n1970_p0262b22║   之 眾亦復如是。禮拜。
T47n1970_p0262b23║   　　又祝云 。
T47n1970_p0262b24║   弟子某謹為盡虛空界一 切善人。念佛說長
T47n1970_p0262b25║   壽偈七遍。願增延此等善人壽數。廣化眾生。
T47n1970_p0262b26║   咸超苦海。我慈諸龍王天上及世 間。以 我此
T47n1970_p0262b27║   慈心。得滅諸毒恚。我以 智慧聚用心。殺此毒
T47n1970_p0262b28║   味毒無味。毒破滅入 地去。禮拜。佛言。早晨清
T47n1970_p0262b29║   淨念此七遍。令人長壽。今為盡虛空界一 切
T47n1970_p0262c01║   善人念誦。則 功 德甚大矣。
T47n1970_p0262c02║   　　又祝云 。
T47n1970_p0262c03║   弟子某至心敬禮日月光 明世 尊火光 如來觀
T47n1970_p0262c04║   世 音菩薩乞念。某每日持誦如來菩薩聖號
T47n1970_p0262c05║   各一 百八 遍。仰惟大慈大悲各以 願力 。令某
T47n1970_p0262c06║   早悟真性。增崇福力 。無一 切疾病災難等事 。
T47n1970_p0262c07║   以 上三者為救度眾生。故禮拜。
T47n1970_p0262c08║   　　又祝云 。
T47n1970_p0262c09║   弟子某謹為此南閻浮提無巨無細一 切眾
T47n1970_p0262c10║   生。敬禮諸天天帝天人日月星辰南斗北斗
T47n1970_p0262c11║   司中司命風師雨師一 切主 造化靈神諸地靈
T47n1970_p0262c12║   祇大嶽溟海群山眾水一 切主 造化靈神人間
T47n1970_p0262c13║   一 切掌禍福靈神。普同敬禮。以 為此等眾生
T47n1970_p0262c14║   謝覆載照臨生成養育衛護之 恩。某謹為此
T47n1970_p0262c15║   等眾生。念南謨釋迦牟尼佛一 百八 遍以 種
T47n1970_p0262c16║   無上善根。念南謨阿彌陀佛一 百八 遍。以 結
T47n1970_p0262c17║   無上善緣。願此等眾生常沐洪恩歡喜相向。
T47n1970_p0262c18║   不相爭相殺。不相食相陵。修 進佛法。脫離苦
T47n1970_p0262c19║   海。即變此南閻浮提為極樂世 界。禮拜。
T47n1970_p0262c20║   　　又祝云 。
T47n1970_p0262c21║   弟子某感謝。天地覆載。日月星辰照臨。造化
T47n1970_p0262c22║   生成。神靈衛祐。父母產育。君臣庇護。師尊教
T47n1970_p0262c23║   誨。恩地提挈。及衣食來處。及受用處。及使令
T47n1970_p0262c24║   處。及行住 坐處。一 切有恩力 於己者。悉皆感
T47n1970_p0262c25║   謝。謹為念南謨釋迦牟尼佛一 百八 遍。以 種
T47n1970_p0262c26║   無上善根。念南謨阿彌陀佛一 百八 遍。以 結
T47n1970_p0262c27║   無上善緣。一 切有情在者早證菩提正果。在
T47n1970_p0262c28║   下者盡生極樂世 界。禮拜。修 此六 段畢。然後
T47n1970_p0262c29║   面西修 淨土。
T47n1970_p0263a01║   　　大菩薩修 淨土法門五
T47n1970_p0263a02║   早晨面西然香禮拜祝云 。弟子某謹為虛空
T47n1970_p0263a03║   界一 切眾生。敬禮西方聖眾。十稱念四聖號。
T47n1970_p0263a04║   仰惟聖眾大慈大悲特展威神。一 如此等眾
T47n1970_p0263a05║   生各各自十稱念。盡拔濟生於極樂世 界。乃
T47n1970_p0263a06║   念四聖號各十聲。禮拜。
T47n1970_p0263a07║   　　又祝云 。
T47n1970_p0263a08║   弟子某謹為盡虛空界一 切眾生。讚阿彌陀
T47n1970_p0263a09║   佛。懺罪迴向發願敬禮。仰惟如來大慈大悲
T47n1970_p0263a10║   特展威神。一 如此等眾生各各自讚佛懺罪。
T47n1970_p0263a11║   迴向發願敬禮。盡拔濟生於極樂世 界。乃念
T47n1970_p0263a12║   大慈菩薩全 偈一 遍(在卷首第一 段。)禮拜。
T47n1970_p0263a13║   　　又祝云 。
T47n1970_p0263a14║   弟子某謹為盡虛空界一 切眾生。敬禮西方
T47n1970_p0263a15║   極樂世 界觀世 音菩薩大勢 至菩薩一 切菩薩
T47n1970_p0263a16║   聲聞諸上善人。仰惟大慈大悲憫念眾生沈
T47n1970_p0263a17║   淪苦海無有出期。特展威神。遞相勸 勉 。分
T47n1970_p0263a18║   身於此震旦國。為卿相群臣。共佐 吾君治教。
T47n1970_p0263a19║   眾生使不相爭相殺。不相食相陵。變世 醇和。
T47n1970_p0263a20║   共躋仁壽。及於此南閻浮提。盡此娑婆世 界
T47n1970_p0263a21║   及十方濁惡世 界身。為國王大臣百僚 庶尹。
T47n1970_p0263a22║   以 此有位 之 臣。教化眾生。同修 佛道。脫離苦
T47n1970_p0263a23║   海。即變吾國。以 至十方濁惡世 界。皆為清淨
T47n1970_p0263a24║   極樂世 界。禮拜。
T47n1970_p0263a25║   　(古本云 。延祐乙卯四月十四日。命工刊板。至十月初 一 夜。刊至此板出舍利 一 顆。初 七日刊至法字上。
T47n1970_p0263a26║   　又出舍利 一 顆。下元 日刊至聖字上。又現舍利 一 顆。見存板中留以 供 養云 。伏望。觀此文者。覩此靈驗
T47n1970_p0263a27║   　者。同生深信 堅固之 心。請遵熏修 必生淨土。是即龍舒居士所謂自古及今修 持者眾。豈無感應。斯言
T47n1970_p0263a28║   　倍不輕也)。
T47n1970_p0263b01║   　　如不食肉此為大善如有疾病不免食三
T47n1970_p0263b02║   　　淨肉即　祝云 。
T47n1970_p0263b03║   弟子某為身在世 網。宿業深重之 故。腑臟身
T47n1970_p0263b04║   體怯弱。不免有時食三淨肉。謹為昨日所食
T47n1970_p0263b05║   之 肉之 眾生。念誦南謨西方極樂世 界三十
T47n1970_p0263b06║   六 萬億 一 十一 萬九千五 百同名同號阿彌陀
T47n1970_p0263b07║   佛七七遍。仰惟如來大慈大悲特展威神。一
T47n1970_p0263b08║   如此眾生自捨身命。以 與念誦者乞。為念誦
T47n1970_p0263b09║   資薦。其身定拔濟。生於極樂世 界。某誓願。所
T47n1970_p0263b10║   食之 肉。所資氣力 。所為善業。願與此等眾生
T47n1970_p0263b11║   共之 。願此等眾生先生極樂世 界。俟 某生極
T47n1970_p0263b12║   樂世 界。見佛聞法。證六 神通。來此南閻浮提。
T47n1970_p0263b13║   化度眾生之 時。此等眾生皆隨逐而來。共化
T47n1970_p0263b14║   眾生。同升佛道。禮拜。
T47n1970_p0263b15║   如不食肉。則 為平生所衣之 衣。為絲為綿。蠶
T47n1970_p0263b16║   及與己交加 之 綿帛所為之 蠶。念誦如前 。
T47n1970_p0263b17║   　　又祝云 。
T47n1970_p0263b18║   弟子某謹為此南閻浮提今日所殺所食之 眾
T47n1970_p0263b19║   生。念誦南無西方極樂世 界三十六 萬億 一
T47n1970_p0263b20║   十一 萬九千五 百同名同號阿彌陀佛聖號一
T47n1970_p0263b21║   百二 十遍。仰惟如來大慈大悲。以 某念誦如
T47n1970_p0263b22║   來名號。一 聲一 如來度一 眾生。盡其念誦之
T47n1970_p0263b23║   數亦復如是。盡度生極樂世 界。禮拜。
T47n1970_p0263b24║   　　修 持法門六 (釋迦佛親以 此教二 老人。無可疑者。若人至心持念。及誦往
T47n1970_p0263b25║   　　生真言。解冤 延壽。得大福報。證無生忍。居不退地。豈不偉歟。呂元 益謹勸 )
T47n1970_p0263b26║   釋迦佛在世 時。有翁婆二 人。用穀一 斗。記數
T47n1970_p0263b27║   念阿彌陀佛。願生西方。佛云 。我別 有方法。令
T47n1970_p0263b28║   汝念佛一 聲得多穀之 數。乃教以 念南謨西
T47n1970_p0263b29║   方極樂世 界三十六 萬億 一 十一 萬九千五 百
T47n1970_p0263c01║   同名同號阿彌陀佛。出寶王論。甞以 秈穀校
T47n1970_p0263c02║   之 。一 合千八 百粒此數乃二 千石之 數。佛自
T47n1970_p0263c03║   以 此教二 老人。則 其功 德甚大可知矣。若愚
T47n1970_p0263c04║   人不能念者。且單念亦可。教人全 念。得大福
T47n1970_p0263c05║   報。或兼 持誦小阿彌陀經或大阿彌陀經或
T47n1970_p0263c06║   其他佛經。隨數多少迴向願生西方。皆可拔
T47n1970_p0263c07║   一 切業根本。往生淨土真言。
T47n1970_p0263c08║   南謨阿彌多婆夜掇　拕茄多　夜掇逮　夜
T47n1970_p0263c09║   多阿彌里　都婆毘　阿彌里掇　悉耽婆毘
T47n1970_p0263c10║   　阿彌里掇　毘加 蘭帝　阿彌里掇　毘加
T47n1970_p0263c11║   蘭掇　加 彌膩　茄茄那　止多加 戾　娑婆
T47n1970_p0263c12║   訶
T47n1970_p0263c13║   真言字本非佛國字。乃譯經者所用。人多以
T47n1970_p0263c14║   其字難識而不讀。佛初 說時止有聲音。今存
T47n1970_p0263c15║   其聲音。用易識之 字代 之 。不失佛之 本意。更
T47n1970_p0263c16║   不須疑。又世 間點句多差。今用藏經兩處點
T47n1970_p0263c17║   句一 同。亦不須疑。誦此呪者。阿彌陀佛常住
T47n1970_p0263c18║   其頂。不令冤 家為害。現世 安穩。命終任意往
T47n1970_p0263c19║   生。若滿二 十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非
T47n1970_p0263c20║   久 面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此呪。有神
T47n1970_p0263c21║   人。從西持白銀臺來云 。法師壽終。當乘此往
T47n1970_p0263c22║   生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香
T47n1970_p0263c23║   數日不歇。
T47n1970_p0263c24║   　　修 持法門七
T47n1970_p0263c25║   佛問阿難云 。汝欲見地獄人否。阿難云 。欲見。
T47n1970_p0263c26║   佛云 。身行惡。口言惡。意念惡。此地獄人也。
T47n1970_p0263c27║   蓋謂人生善惡不過身口意三業。今三業俱
T47n1970_p0263c28║   惡。是為純黑業。所以 入 地獄。若三業俱 善。則
T47n1970_p0263c29║   為純白業。乃生天堂。若三業中有一 業善。則
T47n1970_p0264a01║   為雜業。亦不入 地獄。故身意雖惡。而口念佛
T47n1970_p0264a02║   名。亦一 業善。遠勝於三業俱 惡。況口念佛時。
T47n1970_p0264a03║   又能心想佛像 。則 意業善。端正其身而手提
T47n1970_p0264a04║   數珠。則 身業善。常能善此三業以 修 淨土。必
T47n1970_p0264a05║   上品生。予甞於鎮江。聞賣蝦者叫蝦一 聲。而
T47n1970_p0264a06║   知其三業俱 惡。何 則 身荷蝦。擔則 身業惡。意
T47n1970_p0264a07║   欲賣蝦。則 意業惡。口叫賣蝦。則 口業惡。是知
T47n1970_p0264a08║   叫蝦一 聲而三業俱 惡。此佛所謂地獄人也。
T47n1970_p0264a09║   以 此觀之 。則 目前 所謂地獄人者多矣。可不
T47n1970_p0264a10║   畏哉。眾生以 愚癡不知因果。陷於罪惡。深可
T47n1970_p0264a11║   憐憫。知其說者為開導化諭。此名法施。法施
T47n1970_p0264a12║   為布施之 大者。其為福報豈易量耶。或曰。人
T47n1970_p0264a13║   誦佛名一 向稱誦。正如呼一 人。一 向呼之 。其
T47n1970_p0264a14║   人必怒。故一 向誦佛名者。未足為善也。是不
T47n1970_p0264a15║   然。眾生自無始以 來口業。口業過惡積如山
T47n1970_p0264a16║   海。多誦佛名以 滌蕩之 。猶懼不足。豈可以 稱
T47n1970_p0264a17║   呼常人之 名為比也。況諸佛自開此念誦法
T47n1970_p0264a18║   門。所以 誘掖眾生善其口業。以 漸其身意。故
T47n1970_p0264a19║   謂一 向誦佛名未足為善者。世 俗 之 言。非諸
T47n1970_p0264a20║   佛誘掖眾生之 言。無足取焉。
T47n1970_p0264a21║   　　修 持法門八
T47n1970_p0264a22║   全 持齊戒。又禮佛念佛。讀誦大乘經典 。解第
T47n1970_p0264a23║   一 義。以 此迴向願生西方。必上品上生。所謂
T47n1970_p0264a24║   齊者何 哉。不食肉不飲酒。不婬欲不食五 辛。
T47n1970_p0264a25║   所謂戒者何 哉。殺生偷 盜邪婬是為身三業。
T47n1970_p0264a26║   妄言綺語兩舌惡口是為口四惡。貪欲嗔恨
T47n1970_p0264a27║   邪見是為意三業。總為十戒。能持而不犯。是
T47n1970_p0264a28║   為十善。若犯而不持。是為十惡。全 持十戒。乃
T47n1970_p0264a29║   生天上。持前 四戒加 以 不飲酒。是為五 戒。能
T47n1970_p0264b01║   持此五 戒。常不失人身。若修 淨土者不在此
T47n1970_p0264b02║   限也。若全 持十戒加 以 如上文所言。功 德固
T47n1970_p0264b03║   上品上生矣。若止持五 戒而修 淨土。亦不失
T47n1970_p0264b04║   中品上生或上品下生也。若又不能持五 戒。
T47n1970_p0264b05║   豈可以 不戒殺生乎。殺生為五 戒之 首。亦為
T47n1970_p0264b06║   十戒之 首。亦為比丘五 百五 十戒之 首。是不
T47n1970_p0264b07║   殺則 為大善。殺則 為大惡。故曰。凡欲殺生者。
T47n1970_p0264b08║   但 將自己看自身不可殺。物命無兩般。所以
T47n1970_p0264b09║   不殺得長壽報。殺則 短命報。蓋謂己欲其命
T47n1970_p0264b10║   長。物亦欲其命長。乃殺物命而欲己之 命長。
T47n1970_p0264b11║   烏有是理。故殺生不可不戒也。凡殺生以 資
T47n1970_p0264b12║   口腹。則 口腹之 欲何 厭。放箸之 後滋味已空。
T47n1970_p0264b13║   而殺業俱 在。若殺生以 待賓。賓則 以 平日不
T47n1970_p0264b14║   殺人。亦無可言者。況其罪已自當之 。經云 。來
T47n1970_p0264b15║   而獨自來。去而獨自去。輪迴獨自行。果報
T47n1970_p0264b16║   獨自受。觀此則 豈可為人而殺生也。若殺生
T47n1970_p0264b17║   以 祭先祖。豈無素食清羞。孔子曰。雖蔬食菜
T47n1970_p0264b18║   羹瓜祭必齊如也。如是何 有不可哉。若然香
T47n1970_p0264b19║   誦經。仗佛力 以 為薦拔。必遂超生。故皆不在
T47n1970_p0264b20║   殺生也。若止能持此不殺之 一 戒以 修 淨土。
T47n1970_p0264b21║   已不在下品生矣。
T47n1970_p0264b22║   　　修 持法門九
T47n1970_p0264b23║   齊戒潔己。清心靜慮。面西安坐。閉目默然。觀
T47n1970_p0264b24║   想阿彌陀佛真金色身。在西方七寶池中。大
T47n1970_p0264b25║   蓮花上坐。其身長丈 六 。兩眉中間向上有白
T47n1970_p0264b26║   毫一 條。八 稜中空右旋轉五 匝。光 明照曜。金
T47n1970_p0264b27║   色面與金色身。次停 心注想於白毫。更不得
T47n1970_p0264b28║   妄有分毫他念。當令閉眼開眼悉皆見之 。蓋
T47n1970_p0264b29║   欲念念不忘也。如此久 久 念心成熟。自然感
T47n1970_p0264c01║   應見佛全 身。此法最為上。謂心想佛時。此心
T47n1970_p0264c02║   即是佛。又過於口念也。身後必上品上生。唐
T47n1970_p0264c03║   啟芳圓果二 人作觀想法。只五 月自覺身到
T47n1970_p0264c04║   淨土見佛聞法載在第五 卷。所謂十六 觀經
T47n1970_p0264c05║   者詳說諸觀想法。又不止此而已。
T47n1970_p0264c06║   　　修 持法門十
T47n1970_p0264c07║   想阿彌陀佛身極高徹天所坐蓮華亦相稱。
T47n1970_p0264c08║   及注想眉間白毫。一 一 如前 篇所言之 法。此
T47n1970_p0264c09║   法最為上。以 心想佛時。此心即是佛。其想極
T47n1970_p0264c10║   大。則 其念極大故也。若未能如此。且想小像 。
T47n1970_p0264c11║   亦可唯要專精。不得散亂 。據觀經云 。觀想阿
T47n1970_p0264c12║   彌陀佛身相光 明如百千萬億 閻浮檀金色。
T47n1970_p0264c13║   佛身高六 十萬億 那由他恒河沙由旬。眉間
T47n1970_p0264c14║   白毫如五 須彌山。佛眼如四大海水。青白分
T47n1970_p0264c15║   明。以 無緣慈攝取眾生。閻浮檀金者。極大極
T47n1970_p0264c16║   美之 金也。那由他者萬億 也。由旬者六 十里
T47n1970_p0264c17║   也。據此所說。豈可窮盡。只一 恒河沙由旬其
T47n1970_p0264c18║   大已不可言矣。況六 十萬億 之 萬億 恒河沙
T47n1970_p0264c19║   由旬乎。
T47n1970_p0264c20║   　　修 持法門十一
T47n1970_p0264c21║   兼 觀想觀世 音菩薩身長八 十萬億 那由他由
T47n1970_p0264c22║   旬。身紫金色。手掌作五 百億 雜蓮華色。有八
T47n1970_p0264c23║   萬四千光 。其光 柔軟。以 此寶手接引眾生。次
T47n1970_p0264c24║   觀想大勢 至菩薩身長八 十萬億 那由他由
T47n1970_p0264c25║   旬。舉身光 明作紫金色。有緣眾生皆悉得見。
T47n1970_p0264c26║   次想自身生於西方極樂世 界。於蓮華中結
T47n1970_p0264c27║   加 趺坐。作蓮華合想開想。見佛菩薩滿虛空
T47n1970_p0264c28║   中。
T47n1970_p0264c29║   　　修 持法門十二
T47n1970_p0265a01║   發救度眾生心。發至誠心。發堅固心發深心。
T47n1970_p0265a02║   加 以 禮拜念佛。如此則 現世 蒙佛加 祐。身後
T47n1970_p0265a03║   必上品上生。救度眾生心者。願生淨土見佛
T47n1970_p0265a04║   得道後救度苦海眾生。非獨度其身也。至誠
T47n1970_p0265a05║   心者。至誠歸向無苟且也。堅固心者。堅固修
T47n1970_p0265a06║   進更不退轉也。深心。用心深至直透淨土。如
T47n1970_p0265a07║   探海底珠。三世 諸佛與法界眾生皆由心造。
T47n1970_p0265a08║   吾心如是。焉得不上品上生。
T47n1970_p0265a09║   　　修 持法門十三
T47n1970_p0265a10║   齋僧 供 佛。燒香獻華。懸幡建塔。念佛禮懺。種
T47n1970_p0265a11║   種三寶上崇奉。以 此功 德。迴向願生西方亦
T47n1970_p0265a12║   可。或為世 間種種利 益方便 善事 。若為子而
T47n1970_p0265a13║   孝養父母。為兄 而友愛昆弟。為弟而欽順其
T47n1970_p0265a14║   兄 。閨門之 內無不盡善。宗族之 間無不和睦。
T47n1970_p0265a15║   鄉黨隣里姻親相接以 禮。相與以 恩。以 至事
T47n1970_p0265a16║   君則 赤心為國。為官則 仁慈利 民。為長善以
T47n1970_p0265a17║   安眾。為下則 勤 以 事 上。或教導愚迷。或扶
T47n1970_p0265a18║   助 孤弱。或濟急難。或惠貧窮。或修 橋砌井。或
T47n1970_p0265a19║   施藥散食。或減己奉養以 利 他人。或臨財饒
T47n1970_p0265a20║   人以 自省約。或人以 善。或讚善止惡。隨力 隨
T47n1970_p0265a21║   所作世 間一 切善。以 此回向願生西方亦可。
T47n1970_p0265a22║   或為世 間一 切利 益。不拘大小。不拘多少。若
T47n1970_p0265a23║   止以 一 錢與人。或以 一 盃水與人。下至如毫
T47n1970_p0265a24║   芒之 善。亦必起念云 。以 此善緣回向願生西
T47n1970_p0265a25║   方。常使一 念不斷。念念在彼。必上品生。
T47n1970_p0265a26║   　　修 持法門十四
T47n1970_p0265a27║   佛言。欲生淨土當修 三福。一 者孝養父母。奉
T47n1970_p0265a28║   事 師長。慈心不殺。修 十善業。二 者受持三歸。
T47n1970_p0265a29║   具 足眾戒。不犯威儀 。三者發菩提心。深信 因
T47n1970_p0265b01║   果。讀誦大乘。勸 進行者。此三世 諸佛淨業正
T47n1970_p0265b02║   因。三歸謂歸依佛法僧 也。
T47n1970_p0265b03║   　　修 持法門十五
T47n1970_p0265b04║   予遍覽藏經。即無陰府寄庫之 說。奉勸 世 人。
T47n1970_p0265b05║   以 寄庫所費請僧 。為西方之 供 。一 心西方。則
T47n1970_p0265b06║   必得往生。若不為此而為陰府寄庫。則 是志
T47n1970_p0265b07║   在陰府。死必入 陰府矣。譬如有人。不為君子
T47n1970_p0265b08║   之 行以 交結賢人君子。乃寄錢於司理院獄
T47n1970_p0265b09║   子處。待其下獄。則 用錢免罪。豈不謬哉。
T47n1970_p0265b10║   　　食肉說
T47n1970_p0265b11║   楞伽 經云 。有無量因緣。不當食肉。眾生肉本
T47n1970_p0265b12║   非所食之 物。以 耳聞目見慣熟。不知其非。如
T47n1970_p0265b13║   能斷去。固為上也。如不能斷。且食三淨肉而
T47n1970_p0265b14║   減省。所謂不見殺。不聞殺。不疑為己殺是也。
T47n1970_p0265b15║   如食兼 味。且去其一 。如兩飡皆肉。且一 飡以
T47n1970_p0265b16║   素。人生祿料無數。若此自可延壽。次日可為
T47n1970_p0265b17║   此眾生念誦資薦。庶可釋冤 滅罪。據閻羅王
T47n1970_p0265b18║   告鄭隣之 言。則 至誠為念彼佛。必得往生。
T47n1970_p0265b19║   　　觀音坐相說
T47n1970_p0265b20║   按藏經。諸佛菩薩手足六 根皆常端正。故云
T47n1970_p0265b21║   八 端。觀世 音菩薩本結跏趺坐。其神通變化
T47n1970_p0265b22║   自在。故云 觀自在。今人作翹足搭手坐謂自
T47n1970_p0265b23║   在觀音者。訛也。
T47n1970_p0265b24║   龍舒增廣淨土文卷之 四(終)